1.Nêu cảm nhận của em về những giá trị văn hoá cổ truyền trên quê hương được tác giả tái hiện trong đoạn trích bên kia sông đ

1 bình luận về “1.Nêu cảm nhận của em về những giá trị văn hoá cổ truyền trên quê hương được tác giả tái hiện trong đoạn trích bên kia sông đ”

1. Giải đáp:

    

   Lời giải và giải thích chi tiết:

    câu 1

   Đoạn trích bên kia sông đuống là một phần của bài thơ cùng tên của nhà thơ Hoàng Cầm. Bài thơ được viết vào năm 1983, khi nhà thơ đã trở về quê hương sau nhiều năm chiến đấu và chịu đựng sự tàn phá của giặc. Đoạn trích tái hiện lại hình ảnh quê hương xưa và nay, gợi lên những cảm xúc phức tạp của nhà thơ: tự hào, yêu thương, đau xót và căm ghét.

   Những giá trị văn hóa cổ truyền trên quê hương được tác giả thể hiện qua những từ ngữ và hình ảnh đậm chất dân tộc. Nhà thơ dùng lúa nếp để biểu hiện cho sự màu mỡ và phong phú của đất nước. Lúa nếp cũng là loại ngũ cốc có từ xa xưa, gắn liền với lịch sử và văn hóa của dân tộc. Tranh Đông Hồ là một loại tranh dân gian nổi tiếng, mang đậm nét đẹp văn hóa Kinh Bắc. Tranh Đông Hồ thường vẽ những chủ đề gần gũi với cuộc sống của người dân, như gà lợn, chó mèo, cây cối, hoa lá… Những nét vẽ tươi trong và màu sắc sáng bừng của tranh Đông Hồ là biểu tượng cho tinh thần lạc quan và yêu đời của người Việt. Giấy điệp là loại giấy làm từ cây dâu, có từ thời Hùng Vương. Giấy điệp có màu trắng ngà, bền và mịn. Giấy điệp được dùng để in tranh Đông Hồ và viết chữ Hán. Giấy điệp là minh chứng cho sự khéo léo và sáng tạo của người Việt.

   Từ những giá trị văn hóa cổ truyền trên quê hương, tôi cảm nhận được lòng tự hào và yêu thương của nhà thơ đối với quê hương. Quê hương là nơi nuôi dưỡng và bồi dưỡng cho nhà thơ những phẩm chất cao đẹp của con người Việt Nam: gan dạ, kiên cường, chung thủy, hiếu khách… Quê hương cũng là nơi ghi dấu những kỷ niệm tuổi thơ và tuổi trẻ của nhà thơ: những buổi chợt rộn rã, những bãi mía xanh xanh, những người bạn hàng xóm thân thiết… Quê hương là nơi có ý nghĩa sâu sắc trong cuộc đời của nhà thơ.

   câu 2

   • Bài thơ sử dụng phương thức biểu đạt tự sự, miêu tả và biểu cảm để thể hiện tâm trạng và quan điểm của nhà thơ về quê hương trong thời chiến. Nhà thơ dùng ngôi thứ nhất để tự sự về những kỷ niệm xưa cũ, những cảm xúc hiện tại và những mong ước tương lai với quê hương. Nhà thơ dùng ngôi thứ hai để gọi nhớ người yêu, người mẹ và người con trong quê hương. Nhà thơ dùng ngôi thứ ba để miêu tả những hình ảnh quen thuộc và đẹp đẽ của quê hương trước khi bị giặc xâm lược và những hình ảnh bi thảm và tan hoang của quê hương sau khi bị giặc tàn phá. Nhà thơ cũng dùng ngôi thứ ba để biểu cảm lòng căm ghét và khinh bỉ đối với kẻ xâm lược và lòng yêu quý và kính trọng đối với những người anh hùng hy sinh vì quê hương.
   • Bài thơ sử dụng nhiều biện pháp tu từ để làm giàu cho ngôn ngữ và tạo ra những hiệu ứng nghệ thuật. Nhà thơ dùng nhiều phép so sánh, ví von, ẩn dụ, hoán dụ, lặp từ, liên từ… để tạo ra những hình ảnh sinh động và sâu sắc. Ví dụ: “Sông Đuống trôi đi / Một dòng lấp lánh” (so sánh); “Sao xót xa như rụng bàn tay” (ví von); “Chó ngộ một đàn” (ẩn dụ); “Lưỡi dài lê sắc máu” (hoán dụ); “Bây giờ đi đâu, về đâu?” (lặp từ); “Quê hương ta… Quê hương ta…” (liên từ)…
   • Bài thơ sử dụng nhiều hình ảnh mang tính biểu tượng để gợi lên những ý nghĩa sâu xa. Nhà thơ dùng hình ảnh lúa nếp, tranh Đông Hồ, giấy điệp để biểu hiện cho sự màu mỡ, phong phú và truyền thống văn hóa của quê hương. Nhà thơ dùng hình ảnh lửa hung tàn, chó ngộ, chuột cưới để biểu hiện cho sự tàn phá, bạo ngược và thoái hoá của giặc. Nhà thơ dùng hình ảnh mẹ già gánh hàng rong, con cò trắng bay vùn vụt để biểu hiện cho sự khổ cực, cô đơn và mong chờ của người mẹ trong quê hương

   Trả lời