Dàn ý phân tích nhân vật Tràng trong truyện Vợ nhặt | Văn mẫu 12

Xem chi tiết hướng dẫn lập dàn ý phân tích nhân vật Tràng, gợi ý cách làm, phân tích đề, sơ đồ tư duy kèm một số bài văn mẫu tham khảo hay phân tích nhân vật anh cu Tràng trong tác phẩm Vợ Nhặt (Kim Lân).

Cùng tìm hiểu thêm ngay …

Hướng dẫn lập dàn ý phân tích nhân vật Tràng

1. Phân tích đề

– Kiểu bài: dạng bài phân tích nhân vật trong tác phẩm văn học.

– Vấn đề nghị luận : thực trạng, tính cách, phẩm chất của nhân vật Tràng

– Phạm vi dẫn chứng, tư liệu: các căn cứ, hình ảnh, chi tiết, câu nói… thuộc phạm vi văn bản Vợ nhặt của Kim Lân, chủ yếu là các tình tiết xoay quanh nhân vật Tràng.

– Phương pháp lập luận chính : phân tích .

2. Xác lập vấn đề, luận cứ

Luận điểm 1: Khái quát số phận, cảnh ngộ nhân vật Tràng

+ Hoàn cảnh mái ấm gia đình+ Hoàn cảnh bản thân

Luận điểm 2: Vẻ đẹp tâm hồn Tràng qua tâm trạng và hành động

+ Gặp gỡ và quyết định hành động nhặt vợ+ Trên đường về+ Khi về đến nhà+ Sáng hôm sau khi tỉnh dậy

3. Sơ đồ tư duy

Sơ đồ tư duy phân tích nhân vật Tràng trong tác phẩm Vợ nhặt

Sơ đồ tư duy phân tích nhân vật Tràng trong truyện ngắn Vợ nhặt

4. Chi tiết dàn ý phân tích nhân vật Tràng (Vợ Nhặt)

a) Mở bài

– Giới thiệu sơ lược về tác giả, tác phẩm :+ Kim Lân là cây bút viết truyện ngắn chuyên nghiệp, ông tập trung chuyên sâu viết về cảnh nông thôn, hình tượng người nông dân lao động .

+ Truyện ngắn đặc sắc Vợ nhặt viết về những người nông dân trong nạn đói năm 1945

– Giới thiệu nhân vật Tràng : Tràng là hình tượng đại diện thay mặt cho số phận của những người nông dân tiến trình này .

b) Thân bài

* Khái quát số phận, cảnh ngộ của Tràng

– Hoàn cảnh mái ấm gia đình : là dân ngụ cư bị khinh bỉ, cha mất sớm, kiếm sống bằng nghề đánh xe bò nuôi mẹ già, nhà ở tồi tàn, đời sống bấp bênh, … -> Nạn nhân của nạn đói bị đẩy đến miệng vực của cái chết .- Hoàn cảnh bản thân :+ Ngoại hình thô kệch : dáng người vập vạp, thân hình to lớn, tấm sống lưng to rộng như sống lưng gấu, hai con mắt nhỏ tí, gà gà quai hàm bạnh ra, cái đầu trọc, dáng đi chúi về phía trước .+ Tính cách thô mộc, ngộc nghệch : thân mật, thân thương với dân làng và trẻ nhỏ, hay bông đùa với lũ trẻ con rồi ngửa mặt lên trời cười hềnh hệch …, đôn hậu, vui tươi, tốt bụng, thường nói cộc lốc, ngắn gọn thiếu tình cảm, không biết an ủi, san sẻ .

* Vẻ đẹp tâm hồn Tràng qua tâm trạng và hành động

( + ) Gặp gỡ và quyết định hành động nhặt vợ- Lần gặp 1 : Lời hò của Tràng chỉ là lời nói đùa của người lao động chứ không có tình ý gì với cô gái đẩy xe cùng mình .- Lần gặp 2 :+ Khi bị cô gái mắng, Tràng chỉ cười toét miệng và mời cô ta ăn dù không dư dả gì -> Đó là hành vi của người nông dân hiền lành tốt bụng .

+ Khi người đàn bà quyết định theo mình về: Tràng trợn nghĩ về việc đèo bòng thêm miệng ăn, nhưng rồi tặc lưỡi “chậc, kệ”.

-> Đây không phải quyết định hành động của kẻ bồng bột mà là thái độ dũng mãnh, gật đầu thực trạng, khát khao niềm hạnh phúc, yêu quý người cùng cảnh ngộ .+ Đưa người đàn bà lên chợ tỉnh mua đồ -> Sự tráng lệ, chu đáo của Tràng trước quyết định hành động lấy vợ .( + ) Trên đường về :+ Vẻ mặt “ có cái gì phơn phởn khác thường ”, “ tủm tỉm cười một mình ”, “ cảm thấy vênh vênh tự đắc ”, … -> Tâm trạng niềm hạnh phúc, hãnh diện .+ Mua dầu về thắp để khi thị về nhà mình căn nhà trở nên sáng sủa .( + ) Khi về đến nhà :+ Xăm xăm bước vào quét dọn sơ qua, thanh minh về sự bừa bộn vì thiếu bàn tay của đàn bà -> Hành động ngượng nghịu nhưng chân thực, mộc mạc .+ Khi bà cụ Tứ chưa về, Tràng có cảm xúc “ sờ sợ ” vì lo rằng người vợ sẽ bỏ đi vì gia cảnh quá khó khăn vất vả, sợ niềm hạnh phúc sẽ tuột khỏi tay .+ Sốt ruột chờ mong bà cụ Tứ về để thưa chuyện vì trong cảnh đói khổ vẫn phải nghĩ đến quyết định hành động của mẹ -> Biểu hiện của đứa con biết lễ nghĩa .+ Khi bà cụ Tứ về : thưa chuyện một cách trịnh trọng, biện minh lí do lấy vợ là “ phải duyên ”, căng thẳng mệt mỏi mong mẹ vun đắp. Khi bà cụ Tứ tỏ ý mừng lòng Tràng thở phào, ngực nhẹ hẳn đi .( + ) Sáng hôm sau khi tỉnh dậy :+ Tràng nhận thấy sự biến hóa kì khôi của ngôi nhà ( sân vườn, ang nước, quần áo, … ), Tràng nhận ra vai trò và vị trí của người đàn bà trong mái ấm gia đình. Cũng thấy mình trưởng thành hơn .+ Lúc ăn cơm trong tâm lý của Tràng là hình ảnh đám người đói và lá cờ bay phấp phới. Đó là hình ảnh báo hiệu sự đổi đời, con đường đi mới .=> Từ khi nhặt được vợ, nhân vật Tràng đã có sự đổi khác theo khunh hướng tốt đẹp. Qua sự đổi khác này, nhà văn ca tụng vẻ đẹp của những con người trong cái đói .=> Tràng là người có niềm tin, niềm sáng sủa, khao khát mãnh liệt về niềm hạnh phúc tổ ấm mái ấm gia đình và tình thương giữa những con người bần hàn đùm bọc nhau để vượt lên toàn bộ, mặc kệ cả cái đói và cái chết .

* Đặc sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật

– Đặt nhân vật vào trường hợp éo le, độc đáo để nhân vật thể hiện tâm trạng, tích cách- Miêu tả tâm lí nhân vật, ngôn từ bình dị, thân mật .

c) Kết bài

– Khái quát lại vẻ đẹp và ý nghĩa của nhân vật Tràng trong tác phẩm .- Nêu tâm lý của cá thể về nhân vật .

» Tham khảo những bài văn hay tuyển chọn phân tích nhân vật Tràng trong tác phẩm Vợ Nhặt

Bài văn mẫu tìm hiểu thêm phân tích nhân vật Tràng

Vợ nhặt là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của nhà văn Kim Lân. Tác phẩm đã dựng lên cuộc sống, số phận của dân cư Nước Ta trong năm 1945 với nạn đói kinh khủng khi hơn hai triệu người chết đói. Và tổng thể đã được phản ánh khá đầy đủ trải qua nhân vật Tràng – nhân vật TT của tác phẩm .Nhân vật Tràng có thực trạng, số phận bi đát, đáng thương tiêu biểu vượt trội cho số phận của những người nông dân trước năm 1945. Nhà văn Kim Lân đã phác họa một vài nét về ngoại hình của nhân vật : quai hàm bạnh ra, dáng đi ngật ngưỡng, sống lưng to bè như sống lưng gấu. Tuy chỉ là vài nét nhưng lại cho thấy sự quê mùa, thô kệch, xấu xí ở hình dáng của nhân vật này. Đồng thời hình dáng nhân vật cũng in đậm dấu ấn nghề nghiệp, quanh năm phải gồng mình kéo xe, nên dáng người thô kệch, khuôn mặt trở nên lam lũ, khắc khổ .Mặc dù là một người trưởng thành, nhưng tính cách của Tràng còn vương lại rất nhiều nét hồn nhiên, thậm chí còn ngờ ngệch của trẻ con. Tràng liên tục trêu đùa với lũ trẻ, rồi ngửa mặt lên trời cười hềnh hệch. Ngoài ra, gia cảnh của Tràng cũng rất là khốn khổ. Cha mất, chỉ còn lại hai mẹ con Tràng sống với nhau, ngôi nhà nơi hai mẹ con ở dúm dó, siêu vẹo và mảnh vườn lổn nhổn đầy cỏ dại. Không chỉ vậy, Tràng còn là dân ngụ cư, thường bị mọi người coi thường, khinh rẻ, không được phân loại ruộng đất, không được hoạt động và sinh hoạt cùng hội đồng. Bằng cái nhìn đầy cảm thương, Kim Lân đã ghi lại hình ảnh lam lũ, khó khăn vất vả của Tràng. Từ tính cách cho đến gia cảnh, nghề nghiệp cho thấy Tràng quy tụ khá đầy đủ rủi ro tiềm ẩn ế vợ .Một người quy tụ không thiếu rủi ro tiềm ẩn ế vợ như Tràng nhưng lại lấy được vợ rất là nhanh gọn, chỉ qua hai lần gặp gỡ. Lần đầu, Tràng kéo xe thóc liên đoàn lên tỉnh, Tràng chỉ hát mấy câu vu vơ : “ Muốn ăn cơm trắng mới giò / Lại đây mà đẩy xe bò với anh nì ”. Nhưng câu hò đã nhắc đến miếng ăn, vô tình tác động ảnh hưởng mạnh đến người đàn bà đã bị bỏ đói lâu ngày, thế cho nên, thị đã ton ton chạy lại đẩy xe bò với Tràng. Lần thứ hai, chỉ mất bốn bát bánh đúc và một câu nói đùa “ Này, nói đùa chứ, có về với tớ thì ra khuân hàng lên xe rồi cùng về ”. Từ tích tắc đó Tràng chính thức có một người vợ. Câu chuyện Tràng lấy vợ quả là một câu truyện bi hài. Hài là ở chỗ Tràng lấy được vợ quá đỗi nhanh gọn thuận tiện. Bi là ở chỗ nạn đói đang hoành hành, Tràng còn chưa lo nổi thân mình, lại đi đèo bòng thêm một người khác, không riêng gì vậy, đám cưới là sự kiện quan trọng của đời người lại diễn ra rất là qua loa, nhanh chóng .Mặc dù sự kiện Tràng lấy vợ diễn ra vô cùng nhanh chóng, không có sự sẵn sàng chuẩn bị chu đáo, nhưng lại có ảnh hưởng tác động rất mạnh, khiến cho Tràng có sự biến hóa tổng lực. Trước hết là sự biến hóa tâm lí. Sau khi cô vợ nhặt cùng Tràng về nhà, tâm lí Tràng có sự đổi khác liên tục, đi từ kinh ngạc đến sung sướng, niềm hạnh phúc, choáng ngợp. Tràng quá bất ngờ bởi không ngờ câu nói đùa của mình, lại khiến người đàn bà kia theo Tràng về thật. Tràng bất giác lo âu, vì bản thân còn chưa lo xong, lại đèo bòng thêm một người nữa, trong thực trạng nạn đói đang diễn ra tràn ngập. Nhưng niềm vui sướng ngập tràn, đã choán lấy tâm chí Tràng, khiến Tràng quyết định hành động bỏ ra hai hào mua dầu về thắp với tâm niệm : “ Vợ viếc gì thì cũng phải sáng sủa một tí chứ ”. Câu nói có phần quê kệch nhưng lại cho thấy sự tôn trọng của Tràng với vợ, đồng thời hành vi đó còn mang ý nghĩa thắp lên niềm tin, hy vọng vào tương lai. Sự Open của người vợ, đã đem đến cho đời sống của Tràng những sắc tố mới mẻ và lạ mắt, tương vui cùng với đó là cả niềm tin, hy vọng vào tương lai .Không chỉ vậy, Tràng còn có sự đổi khác về tính cách. Trước hết là trong cách ứng xử với lũ trẻ, nếu thường ngày Tràng là bạn của chúng, thì ngày hôm nay khi về cùng cô vợ nhặt, Tràng đã nghiêm nét mặt, tỏ vẻ không hài lòng với chúng. Sự vô tâm, vô tính hàng ngày biến mất thay vào đó là dáng điệu của một người đàn ông trưởng thành. Sự đổi khác lớn lao nhất chính là khi Tràng trình làng vợ với mẹ. Tràng đã trình làng vô cùng sang chảnh : “ Nhà tôi đó mới về làm bạn với tôi đây u ạ ”, “ Chúng tôi phải duyên, phải kiếp với nhau … chẳng qua nó cũng là cái số cả … ”. Ai hoàn toàn có thể ngờ rằng một con người quê mùa, cục mịch, ít học lại hoàn toàn có thể nói ra những lời thâm thúy, ý nghĩa đến vậy. Tràng đã bỏ lỡ cái nhanh chóng của cuộc hôn nhân gia đình, để tránh sự xấu hổ cho cô vợ. Dùng những lời lẽ sang chảnh nhất : duyên số, kiếp để lí giải cho việc lấy vợ của mình. Câu nói tuy giản dị và đơn giản nhưng cho thấy sự trưởng thành trong tâm lý, cảm nhận của nhân vật này, Tràng đã là một người đàn ông thực thụ .Sự đổi khác tổng lực và có ý nghĩa nhất trong tâm lý và tính cách của Tràng được biểu lộ trong buổi sáng tiên phong khi Tràng có vợ. Sự sung sướng niềm hạnh phúc của người đàn ông có vợ “ êm ái, lửng lơ như vừa bước từ giấc mơ ra ”. Cùng với đó là sự đổi khác giật mình, nhanh gọn, Tràng nhận thức được nghĩa vụ và trách nhiệm của bản thân với mái ấm gia đình, vun vén niềm hạnh phúc cho tổ ấm của mình. Tràng không chỉ dừng lại ở việc biết lo ngại cho mình, mà còn biết lo ngại cho người khác, không còn sống qua quýt tạm bợ, mà biết lo nghĩ cho tương lai .Cuối cùng là sự biến hóa trong nhận thức. Cuối tác phẩm hình ảnh lá cờ đỏ phấp phới, cùng sự kiện phá kho thóc nhất, để lại trong Tràng nỗi ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, trước đó Tràng sợ hãi, sợ hãi. Điều này cho thấy trong Tràng có sự đổi khác nhận thức, việc đi theo Đảng, cách mạng như một hệ quả tất yếu để đem lại tự do cho bản thân, và tương lai tốt đẹp cho cả mái ấm gia đình .

Tràng đã được nhà văn Kim Lân đặt trong tình huống truyện độc đáo: nhặt được vợ, qua đó khắc họa tính cách, tâm lí nhân vật. Nghệ thuật phân tích, miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tự nhiên, hợp lí. Ngôn ngữ tự nhiên, nhuần nhuyễn, giản dị.

Bằng ngòi bút phân tích tâm lí bậc thầy, ngôn từ giản dị và đơn giản mà điêu luyện, Kim Lân đã khắc họa thành công xuất sắc nhân vật Tràng. Nhân vật đã vẽ nên chân thực đời sống của nhân dân ta trong nạn đói năm 1945. Đồng thời cũng biểu lộ sự cảm thông, tin yêu của Kim Lân với số phận những người nông dân xấu số vào tương lai tươi đẹp của họ .

Sưu tầm và tuyển chọn Văn mẫu lớp 12 hay nhất / Đọc Tài Liệu

Các bạn vừa tham khảo mẫu dàn ý chi tiết phân tích nhân vật Tràng cùng bài văn mẫu do Đọc Tài Liệu tổng hợp và biên soạn giúp em nắm được cách làm bài và mở rộng vốn từ ngữ thêm đa dạng, phong phú hơn. Đừng quên còn rất nhiều những bài văn mẫu hay lớp 12, những nội dung hướng dẫn hữu ích giúp bạn học tốt môn Văn tại Doctailieu.com đang chờ các em khám phá ! Chúc các em học tốt !

Source: https://tbdn.com.vn
Category: Văn học

Viết một bình luận