trình bày cảm của anh chị về vẻ đẹp hào hùng lãng mạn thấn dẫn tinh vi trong của người lính Tây Tiến trong đoạn thơ trên? Tây

1 bình luận về “trình bày cảm của anh chị về vẻ đẹp hào hùng lãng mạn thấn dẫn tinh vi trong của người lính Tây Tiến trong đoạn thơ trên? Tây”

1. Cảm hứng lãng mạn được hiểu là xu thế vươn lên, vượt lên trên thực tại khách quan bằng cảm xúc chủ quan của người nghệ sĩ. Bởi vậy, cảm hứng lãng mạn thường khai thác những đề tài như thiên nhiên, tôn giáo, tình yêu,… đi tìm cái đẹp trong cái khác lạ, phi thường với cách diễn đạt khoa trương, phóng đại, sử dụng thủ pháp đối lập, tương phản cùng ngôn ngữ giàu giá trị gợi hình, gợi cảm.Quang Dũng đã không né tránh hiện thực khốc liệt của chiến tranh, của cuộc đời người lính Tây Tiến. Trên con đường hành quân gian khổ, nhiều chiến sĩ đã ngã xuống vì dãi dầu trong đói rét, sương gió. Bệnh sốt rét hành hạ khiến cả đoàn quân tiều tụy: tóc rụng, làn da thiếu máu xanh xao như lá cây rừng. Nhưng họ vẫn ngời lên vẻ đẹp hào hùng, kiêu dũng:
   Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
   Quân xanh màu lá dữ oai hùm
   Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
   Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
    Bấp chấp vẻ ngoài xanh xao, tiều tụy, phong thái của người lính Tây Tiến vẫn oai phong, hùng dũng như chúa sơn lâm. Ánh mắt dữ tợn khi đối diện với quân thù vẫn thể hiện khí thế tiến công, khí phách hiên ngang và tinh thần sẵn sàng chiến đấu bảo vệ miền biên cương của Tổ quốc: “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới”. Sâu thẳm trong tâm hồn họ vẫn vẹn nguyên những khát vọng tình yêu, hạnh phúc: “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”. Câu thơ “lạ” nên từng mang đến nhiều lận đận, gian truân cho bài thơ và cả tác giả. Bởi vì hình ảnh hiện về trong giấc mơ tình yêu ấy không phải là người phụ nữ tảo tần, một nắng hai sương với “luống cày đất đỏ … mòn chân bên cối gạo canh khuya” (Hồng Nguyên) nơi làng quê “nước mặn đồng chua, đất cày lên sỏi đá” (Chính Hữu) mà lại là “dáng kiều thơm” của đất Tràng An thanh lịch. Nhưng đó mới là nỗi nhớ in đậm dấu ấn tâm hồn của những người lính trí thức ra đi từ ba mươi sáu phố phường Hà Nội. Họ mang theo trong trái tim hình ảnh thân thương nhất – những thiếu nữ Hà Thành kiều diễm, thướt tha, sang trọng… Điều đó cũng chứng tỏ rằng, bấy nhiêu gian khổ, mất mát, hi sinh đã không thể làm mất đi những cảm xúc mơ mộng, lãng mạn trong tâm hồn người lính Tây Tiến…
   Rải rác biên cương mồ viễn xứ
   Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
   Áo bào thay chiếu anh về đất
   Sông Mã gầm lên khúc độc hành.
   Hình ảnh những nấm mồ nhỏ nhoi giữa không gian mênh mông, vắng vẻ của chốn biên cương, miền viễn xứ đã tô đậm ấn tượng những mất mát, hi sinh của người lính Tây Tiến. Những chiến sĩ ngã xuống nằm lại nơi núi rừng hiu quạnh, vĩnh viễn cách xa gia đình, quê hương. Đồng đội chôn họ chỉ với manh chiếu hay tấm áo đã bạc màu vì sương gió nhưng qua ngòi bút lãng mạn của Quang Dũng đã thành tấm chiến bào sang trọng bọc lấy thi thể người đã khuất… Hiện thực đau thương, khắc nghiệt đã không gieo vào lòng người sự yếu đuối, bi lụy mà được nâng lên bằng đôi cánh lãng mạn, bay bổng. Hệ thống từ Hán Việt mang sắc thái trang trọng, thiêng liêng biến dòng thơ đầu thành lời ngợi ca sự hi sinh cao cả của những con người quên mình vì nước.
   Tư thế lên đường quả quyết, mạnh mẽ “chiến trường đi” và khát vọng hiến dâng “đời xanh” cho Tổ quốc thể hiện vẻ đẹp hào hùng, lý tưởng. Lối nói giảm nói tránh “anh về đất” làm vợi đi nỗi bi thương và sự khẳng định sự bất tử của người lính đã hi sinh. Linh hồn họ đã về với đất mẹ và sẽ trường tồn cùng sông núi. Trên hành trình vào cõi bất tử, họ “đi một mình” nhưng không lẻ oi, đơn độc, đã có dòng sông Mã tấu lên khúc nhạc bi hùng đưa tiễn họ…

   Trả lời